Qu’est-ce que la pathologisation ?

La pathologisation, c’est ce qui se passe quand on transforme une manière d’être, de ressentir ou de réagir en symptôme.
Quand une réaction à un contexte difficile est interprétée comme une preuve de dysfonctionnement personnel.
Quand la différence devient un trouble.

Certaines expériences humaines — comme
l’hypersensibilité sensorielle,
l’anxiété sociale, la dissociation, le repli ou la colère —
sont parfois perçues comme problématiques simplement parce qu’elles dévient de ce qui est attendu.
Mais ces états peuvent être des réponses adaptées à des environnements hostiles, injustes, ou violents.
Les lire uniquement comme des « symptômes » peut invisibiliser ce à quoi elles répondent.

🔎 Une lecture réductrice de la souffrance

La psychologie critique rappelle que toute souffrance a une histoire.
Une souffrance ne naît pas dans le vide : elle s’inscrit dans des trajectoires de vie, des normes sociales, des contextes d’oppression ou d’exclusion.
La considérer uniquement sous l’angle du déficit ou de la déviance, c’est risquer de passer à côté de ce qui pourrait réellement faire soin.

« Le sujet [pathologisé] devient, à la manière du
Baron de Münchhausen,
son propre point d’ancrage :
sommé de devenir son propre expert, il se retrouve à devoir s’expliquer, se comprendre et se soigner tout seul.
Le « voici qui vous êtes » de la psychologie fait alors apparaître un sujet artificiel, comme un petit pantin intérieur (ou homunculus), que l’on peut observer, diagnostiquer, voire manipuler. »

— Jan De Vos, Handbook of Critical Psychology (2017)

🧭 Mieux comprendre, sans enfermer

Nommer, catégoriser, diagnostiquer : ces outils peuvent être utiles, à condition qu’ils restent au service de la personne.
Mais ils peuvent aussi devenir rigides, assignants, ou culpabilisants — surtout lorsqu’ils empêchent d’entendre ce que dit l’expérience.

Dans ma pratique, je m’efforce de garder les outils diagnostics comme des hypothèses ouvertes, jamais comme des définitions figées de l’identité.
L’enjeu n’est pas de faire rentrer à tout prix dans une case, mais d’ouvrir un espace de compréhension, de réappropriation et d’apaisement.